梅庵琴派是中国众多汉族古琴流派中比较晚近的一个流派，其主要琴家有王燕卿、徐立孙、邵大苏、程午加、吴宗汉、刘景韶等。代表性的传谱有《梅庵琴谱》。

梅庵琴社成立于1929年，但在此之前，梅庵琴派已经形成，并在现代古琴界拥有巨大的影响。1916年，山东著名的古琴家王燕卿经康有为推荐任教于南京高师（这在当时是能与北大匹敌的名校，后来成为东南大学、中央大学），是中国历史上最早进入高校传授古琴的古琴家，比蔡元培邀请山东另一位古琴家王心葵到北京大学还要早两年。

在中国文化的价值体系中，琴的地位是无与伦比的。作为乐器，它无疑是最有表现力的；在乐器之外，它还有道德、哲学甚至宗教、政治的内涵。这一切既成就了琴，同时也使琴的音乐本质在一定程度上遭到忽视。美学追求上的“清微淡远”，其末流不免衍为“苦涩无节”；过分强调道德意义，削弱了音乐的情感投入，往往形成了过多的禁区；对精神境界的极端表现，则容易漠视实际操作中的技术枝节。

王燕卿学琴，不愿亦步亦趋，一直在追求“古之雅乐”，相信“真好”与“假好”能通过心手的相应反映在琴中，“既不以他人为可法，又不以诸谱为可凭”，并在这样的认识下对琴做了多方面的革新。徐立孙曾总结出王燕卿在演奏技巧方面的七点革新，其中，左右手指法和安弦和弦完全属于独家技巧；点拍是重视节奏的紧凑，一气呵成是重视旋律的完整和连贯，以及吟猱滑动和“伏”法的运用，总的来说都是重视琴的可听性，与过去节奏自由发挥、强调韵味忽视旋律的传统形成了强烈的反差。在他的演奏风格中，还会用大幅度的猱、大绰大注修饰旋律，使之呈现出如同山东民间歌曲、曲艺或器乐音乐般的腔调。

1920年11月中旬，王燕卿出席了在上海举行的晨风庐琴会。在这一次名家云集的著名琴会上，他新颖独到的琴风“惊倒一座”，被推为琴会之首。虽然在半年之后王燕卿就去世了，但他在这次琴会上所产生的轰动效应，必然为他的演奏艺术的迅速流传起到了重要的推广作用，一个新的古琴流派正在形成。这个流派，后来因梅庵琴社的成立、《梅庵琴谱》的刊行，被琴坛命名为“梅庵派”。

在王燕卿1921年去世之前，他培养出了许多重要的传人，其中以南通徐立孙成就最高。所以在1920年后，梅庵琴派的活动中心从南京转移到南通，徐立孙以他任教的南通师范和南通中学为基础，大量吸收师友、学生、亲戚学琴，使梅庵派古琴艺术迅速流传。

在琴派纷呈的长江下游地区，王燕卿一脉异军章突起，在不长的时间内对琴坛产生了重大影响。古琴大师查阜西曾回忆他亲眼看到的“宁、沪一带琴人宗王、徐者，十中有二三焉”的盛况，更将王燕卿与另一位大师杨时百并列为南北琴坛的代表人物，“自来分居南北主盟，世人不敢轩轾”。由于王燕卿的早逝，这一盛誉毋宁当由王燕卿和他的弟子们共同享有。

到1949年以后，由于推崇“为工农兵服务”的文艺政策，王燕卿学习和融合民间音乐的经历被解释为向人民群众学习，创造人民群众喜闻乐见的艺术作品，对他的评价几乎是一面倒的赞颂。徐立孙个人的声望与成就也至于顶点，梅庵琴派再次兴盛。

1957年1月，徐立孙出任南通市文学艺术界联合会第一届委员会第一副主席。此后数年间，他作为南通文艺界的领导之一，参与了众多的文艺演出活动。1958年，他应邀为来南通视察的国家主席刘少奇演奏古琴；1960年初，为庆祝新中国成立十周年而来华巡演的民主德国德累斯顿交响乐团抵达南京，他应邀去交流演出。他先后创作了民乐合奏曲《祖国颂》、古琴曲《公社之春》和《春光曲》，抒发对新社会的热情。1960年，徐立孙到北京出席中国文学艺术工作者第三次代表大会，受到毛泽东等党和国家领导人接见。

梅庵琴派在琴坛蔚为大观，而在海外的拓荒之功，被学者谢孝苹称为是中国古琴史上的丰碑。这一过程是由现今可考的徐立孙最早的弟子吴宗汉来完成的。随着梅庵派古琴艺术的广泛传播，直接促成《梅庵琴谱》在香港和台湾多次翻印。80年代初，华盛顿大学教授弗莱德列克·李伯曼（Fredric Lieberman）将《梅庵琴谱》编译为英文版《中国古琴指南》，并于1983年由华盛顿大学出版社、香港大学出版社出版。这是迄今为止唯一一部被译为外文的古琴琴谱，对古琴艺术在西方的进一步推广有着不可低估的影响与一定的实用价值。

1980年12月，梅庵琴社在南通市复社。近30年来，梅庵派古琴艺术的发展主要体现在如下几个方面：一、梅庵派古琴艺术的传习、研究组织的延续与拓展。二、梅庵派古琴艺术的研究不断深化。三、激光唱片《梅庵琴韵》出版，唱片收入琴曲15首，这是最完整的、最能体现梅庵派古琴艺术风貌的音响资料。这一唱片的出版，无论是对梅庵派古琴艺术的欣赏、研究、学习还是宣传，都具有不可替代的范本意义。

2003年，古琴被列入第二批联合国的非物质文化遗产，从政府到民间都掀起了古琴文化热潮。古琴这一不为大众所熟悉的音乐艺术越来越受到关注和重视。2006年1月，“梅庵派古琴艺术”被列入南通市民族民间文化保护工程，并列出了一系列保护计划。2008年梅庵派古琴艺术被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，南通梅庵琴社也成为国家级非物质文化遗产传承基地。