站在博物苑桥，东望宽阔的东南濠，彼岸便是范家花园。范家花园东不远处原有明末清初通州官绅范凤翼家的坟墓，人们常将此园的园主误为范凤翼和他的后人，其实应是近人，“范志记”的店主范寅官（1871—1954），据通州四才子之一的曹文麟所写的记，称范寅官为北宋名臣范仲淹之后。

范寅官原籍东台，从小拾草为生，卖过草鞋。14岁来南通（通州）布庄学徒，满师后借钱在西大街彭家巷口对面（今老华联处）开了一家小布店，是为“范志记”之始。范寅官经商讲究信誉为本，收布保质量不杀价，售布货真价实；与职工同桌吃饭，伙食从优。这样“范志记”发展很快，又添做颜（染）料生意，增开了纱庄，称誉南通商界。

范寅官创业有成，家资渐丰，便买地建了这座花园，自称范氏山庄、濠东别墅，人称范家花园。园中有树林、竹丛，临濠有单檐歇山式屋三楹，名为“豁然亭”。主人居于此，朝聆鸟语暮听钟声，塔影当窗，山光入户，自得田园之乐。主人又特好以诗文会友，常邀友朋三五饮酒吟诗，还自备木船一条作濠上之游。1932年结集成《豁然亭丛录》，收有南通地方文人和本人的诗文联语，虽称不上是精品，却也避开了许多商贾的俗气。

1948年范寅官携一子与数职工去光复不久的台湾图新的发展，那知这一去便踏上了不归路。如今范家花园之增扩一新，成为濠河一景，亦为人们相传的地名。

古通州城形似方形的“口”字。宋政和年间（1111—1115），通州塞北门后，存东、西、南三门，三门内州署居中心位置。州署向东为东大街，出东门，过东吊桥接东门外大街。州署向西为西大街，出西门，过西吊桥接西门外大街。州署向南为南大街，出南城，过通济桥（习惯称长桥）为南门外大街。东大街、西大街和南大街在州署前相汇，加上北向至州署的街道很短，连名称都没有。州署前三长一短的街道形成十字形，光绪《通州志》上称为十字街，人们习惯上也作如此称法，只是通州城中心的那一块区域，没有明确的界址划定。

十字街长期以来在城中心位置，为商业中心，为南通城最繁华的地段，州署上首为城隍庙，东西两侧几乎对称的分别是文庙和武庙，这种布局被来通的建筑专家所重视，认为这是旧时州、府一级城市典型的布局。因为商铺密集，地皮紧张，街道两侧商店纷纷采用伸屋檐、换阶石、设栏杆等手法占用街面，十字街最狭窄时仅剩三四米宽。

后来东大街和东门外大街合称东大街，西大街和西门外大街合称西大街。1958年东大街、西大街拓宽，名之为和平路，1966年更名，分三段，分别为人民东路、人民中路、人民西路。现今的十字街是人民中路和南大街交汇处，谯楼和钟楼前的那一带了。

通城西南濠河东岸有条呈“匚”形的西寺路，北为东西向，在濠南路南，东接健康路，西端向南依濠河而行，然后转向东，因始建于南宋乾道元年（1165）的兴化教寺，又称西寺而得名。

西寺为南通市文物保护单位，其大殿等仍为南通市级机关印刷厂的厂房。兴化教寺为通城4大佛寺之一，其东部在民国3年（1914）改建为甲种商业学校（今启秀中学），民国7年（1918）张謇与其兄张詧大修其寺，并撰写《重修兴化禅寺记》，申述其修寺与主张地方自治的关系，“世之言自治者曰保存古迹。”殿堂采用佛寺一般的布局结构，但山门外左右对称，各有一眼水井，这是各佛寺所少有的。两井井口仅尺余，有石井栏，相距不过约10米，左边的一眼，井水清冽，微带甜味，而右边一眼，据传水味发臭，不可食用，终为泥土、杂物填塞。右井发臭之因，传说称：有一僧偷盗佛像中藏的金心银胆，有人过来，慌忙中吞入腹中，金银坠肠乃至脱肛，取其井之水洗涤僧人当时毙命。张詧在修庙时写了《抽肠井记》记述这一传说，并嵌碑右井上方的山门墙上。