汇龙镇，启东市政府驻地，全市政治、经济、文化和对外交流中心，列江苏百家名镇，素有“江海明珠”之美誉。该镇距长江5公里，黄海28公里。1966年曾改名“卫东镇”，1981年恢复原名。

汇龙镇原属崇明县管辖，1928年启东设县与崇明分流后，归启东县管辖，为县治镇。

1949年1月27日，汇龙镇解放，1950年6月成立人民政府，1958年与汇龙乡合并，1961年汇龙乡析出另建汇龙人民公社。1987年11月，汇龙乡并入。1991年3月汇龙镇被江苏省委研究室、省建设委员会、民政厅、小城镇研究会认定为江苏名镇。2000年4月，原永阳、圩角两乡镇并入，成为启东人口、经济大镇。

汇龙镇是启东的文化中心，1958年，相继成立了评弹团、锡剧团、越剧团，锡剧和越剧曲调在民众中广为传唱。舞龙灯、挑花担、打腰鼓、打莲湘等民间文艺继续流传。群众文化开展活跃，曾被评为江苏省先进文化乡镇。

汇龙镇是革命老区，曾经培育出了一批又一批英雄豪杰、仁人志士，他们在中国共产党的领导下，用鲜血谱写了一篇又一篇壮丽的诗篇，为新中国的诞生建立了不朽的功勋。近年来，汇龙镇弘扬“艰苦奋斗”的革命老区精神，将精神文明建设植根于26万民众，以独具群众智慧的“正能量加油站”为全新载体，唱响了经济繁荣、社会和谐、民风纯朴、城乡秀美、百姓福祉协奏曲。

2015年9月，汇龙镇成为启东市首个“全国文明镇”，这是迄今为止该市乡镇在文明创建领域获得的最高荣誉。

200多年前，汇龙镇是长江口新涨出的一片沙洲。

清嘉庆十年（1805），有一杨姓海门人来此围圩开垦。因其肇始垦荒，便命名为杨家沙。相传当杨家沙在茫茫大海中孕育之际，群龙每年到此献宝次。此时周围必然珠光宝气，彩霞满天，于是就留下了一处瀛洲仙境。

杨家沙港汊蜿蜒曲折，纵横交错，似群龙汇聚，人们便把此处取名为汇龙河，汇龙由此得名。清道光七年（1827）始，崇明、海门、扬州、无锡等地商户陆续移来杨家沙。他们筑堤围沙，聚户成屯，开设店铺，使此地逐渐兴盛起来。清光绪四年（1878）前后成镇时，即拥有东西走向石街（现老街处）250米，南北走向石街50米（原团结街北半部）。

吕四，即启东市吕四港镇，坐落于市西北角，北临黄海，西与海门市接壤。吕四一名的由来，按当地传说八仙之一的吕洞宾曾四次云游此地，当地居民为表纪念，命名为吕四。

吕四镇是一座名副其实的港口大镇，吕四渔港与吕四镇已经连为一体。从镇中心乘车到海滨的渔港港区大洋港只不过几分钟的路程。如果把沿渔港河道的海产品批发市场作为渔港的仓储商贸区，那么吕四镇本身就是渔港的主要组成部分。

吕四渔场是目前资源相对比较丰富的海域，盛产2000多种海产品，是我国条斑紫菜、对虾、文蛤的重要养殖和出口基地。吕四港拥有2000余艘海洋捕捞船只常年进出港口，海洋捕捞产量占江苏省的三分之一，拥有全国首批鲜活农副产品中心批发市场，是全国水产品深加工产品的重要出口基地。

随着崇启大桥的通车和吕四大港的加快开发，吕四港面临着千载难逢的历史性发展机遇，将打造成为集工、贸、渔、城、旅游为一体的滨海新城。

走进吕四，我们首先走进的是一个传说。

相传吕洞宾曾四到吕四，第一次卖药治病，第二次炼丹隐居，第三次售糕赈荒，第四次喝酒赠金，吕四因此而得名。因为吕洞宾每次来去都是以鹤为驾，所以吕四还有一个名字——鹤城。

吕洞宾驾鹤而行，这当然是神话。但吕四曾是丹顶鹤的故乡，这却是事实。乾隆年间的《通州志·风土志》中有这样的记载：“羽族以鹤为仙禽，产吕四者丹顶，绿胫，足有龟纹，绝不易得。”明清时期，吕四曾是丹顶鹤天然的越冬地。明嘉靖年间，为抵御倭寇入侵，两淮运盐御史崔栋倡议在吕四修墙筑城。小城竣工后，人们便将它命名为鹤城。当年的鹤城，有城门四座，水关两座，环城有护城河与运盐河及城外大小河道相连。因为盐业和渔业的快速发展，鹤城一度相当繁华。

民国初年，孙中山先生在《建国方略》中提出“吕四港者，将夹于扬子江北端处，建立渔港也。”如今，先辈的遗愿已经成为现实，吕四港已经成为国家六大中心渔港之一。

由于自然条件的变化等原因，今天的吕四已经鹤影难觅，但在吕四人的心中，仙鹤依然是他们的图腾，而得道成仙驾鹤而行的吕洞宾，则被他们奉为吕祖。古老的来鹤路，延伸出的是鹤城悠久的历史；鹤城公园里的洞宾楼，依旧在讲述吕祖放鹤的传说。吕四，也因为这个神奇的传说而独具魅力。

在张謇眼中，吕四是块风水宝地。20世纪初，他出谋划策，多方集资，在吕四沿海一带创办了垦牧公司、渔业公司和盐行。当时，他常来吕四，与淳朴好客的吕四人民结下了深厚的情谊。古镇街上流传的状元轶事，犹如一朵朵芬芳的花絮，散落在民间，飘香于后世。

吕四的桂林小学前身为“吕四志诚土木工程职业学校”，由著名建筑家陶桂林于1930年出资创办，当地人称之为“陶氏校”。

吕四的古建筑中，有一座进士府局部得到保存。

进士府始建于清同治十二年（1873），是清末进士李磐硕的故居，原为一进三堂三厅二园，东西厢房，大门朝南，有客人来开正门进堂间，平日一般进出都从耳门。院内有假山曲径，花卉树木，颇似一座小型园林。正厅三级台阶，按进士身份建造。上了石阶是宽敝的拔廊，方木柱子，两边栏杆雕刻精致，整座建筑青砖黛瓦，翘脊飞檐，厅堂两边都是板壁，地面用整条的木板铺设，没有接缝。如今，前厅、厢房和二园已遭到毁坏，仅剩下了后厅。

吕四的慕仙楼和集庆庵，都是后来重建的。

慕仙楼又叫洞宾楼，显然是为纪念吕洞宾而建。这是一座两层楼阁建筑，最早建于元朝末年，明崇祯年间毁于海潮侵袭。清初，两淮盐运通州分司运判杨鹤年选地重建此楼，此后又在康熙、乾隆、咸丰时三次加以修葺，可惜该楼在解放前还是毁于战火。

对吕四来说，慕仙楼已经不仅仅是一座建筑，它所承载的文化内涵已经超越了建筑本身，这当中既有对吕祖的崇敬，也包括历代文人登楼眺望后留下的诗文。“仙楼春雨”曾是吕四十景之一。乾隆年间吕四人夏芸晖曾作诗对此进行描绘：“回仙四至此，仙去留一楼。崚嶒百尺高，俯视江海流。每当风雨夕，鹤唳空中幽。不知下界春，杳然天欲秋。”也是在乾隆年间，余西人曹星谷登慕仙楼后，也曾写下这样的诗句：“日落天低海气浮，苍茫多感独登楼。仙人此去曾骑鹤，牧竖归来半趁牛。万灶影重烟火夕，三山路隔水云秋。西风一阵相思满，门外芦花有吊舟。”清咸丰年间吕四名士张宗绪曾经参与重修慕仙楼，他所作的《慕仙楼志》，更是留下一段值得反思的故事。题在匾额上的《慕仙楼志》一直悬挂在慕仙楼上，“文革”中，慕仙楼遭红卫兵破坏，其中有一人知道《慕仙楼志》的价值，在匾额被毁之前，暗中将此文抄录。多年以后，这人向有关部门递交了他所抄的《慕仙楼志》，才使后人能够一睹此文。

上世纪80年代，地方政府集资在鹤城公园按原样重建慕仙楼，并由王个簃先生书写“慕仙楼”匾额。