长  桥

长桥原是通州南城外的南吊桥，又名通济桥。据明《嘉靖志》记载：“桥系元至正二年（1342），郡人周茂等构木为之，成化年间，知州傅锦易石而建。”《万历志》记载更为详尽：“成化二十二年（1486），知州傅锦易石。嘉靖二十七年（1548），知州曹金重建。三十三年，副使李天宠因倭寇去其穹石，仍驾以木。”《康熙志》：“天启元年（1621），陈实功易石。”记述了这座桥由木易石又由石易木，再由木易石的过程，变易的原因木桥变石桥是为了加固，便利交通。石桥改为木桥是因为那之前，倭寇大举入侵，来不及拆去石桥，倭寇便冲过桥，直达南城门外。到了崇祯末陈实功所处的时候，倭患已平，加之陈实功既是名医，又是慈善大家，修桥补路作为己任，于是他筹资建造了石质的通济桥。此桥之外，他在通州城南还建造了段家桥、涧桥、永丰桥和白塘桥。因为通济桥加上引桥当时在诸石桥中最长，故名长桥，现在看来也不能算“长”，“长桥不长”已经成为推介南通濠河特色的一张名片了。

为了纪念陈实功，现于长桥西雕塑了陈实功石像，并镌刻他的五言诗：“游山不问径，历险自攀跻。憩足生危石，探奇走曲溪；鸟声村落外，树影夕阳西，席地其长啸，烟霞满袖携。”供游人景仰。

1995年，南通旧城改造，南大街拓宽，市政府重新修建长桥，因中远公司资助部分资金，市领导题名为“中远桥”。长桥的名字已深深扎根在南通人民心中，人们口头上还是习惯以长桥称呼。

（缪友俊）

起凤桥

在人民路南有起凤园小区，有起凤街，这条街原是经端平桥通濠河的运盐河填塞而成，下面有人防工事。起凤园、起凤街之得名都来自于这儿跨运盐河的有一座起凤桥。

起凤桥是南通市区为数不多的石拱桥之一，明代建的石拱桥有龙王桥（在今工农路上），三元桥（东南濠河上）、端平桥（在今人民路西）。它是一座单拱桥，石拱高高地托起桥身，平时可以通船身较高的小江船，两只小些的船常在拱下迎面错身而行。

起凤桥的桥身有些特别，它的北引桥和主桥成“T”形，从东西两端上桥。起凤桥附近风光之美决不亚于现在大出风头的江南小镇：起凤桥南尾有古色古香的明尚书马坤墓的石牌坊，南尾向南当桥有玉皇殿的山门（或言为古里坊的坊门），周边有酒楼、茶肆、书场、豆腐坊……桥的东北侧有一片空场，大家习惯称为“灰场”，平常常为皮革坊暴晒牛皮的地方，其腥臭叫人受不了，但是这里也是“打把戏”的好场所，南通杂技名家孙月魁的班子常在此献艺，高高的大柱支起了硕大的帐篷，里面传出激动人心的锣鼓声，引得周围的百姓前来凑热闹，缺钱的孩子常常趁人不妨，从帐篷接口处钻进去，免费享受童年的快乐……

桥下的流水是主妇们洗涤、“散”衣服的好地方，里下河的船户谋生，在起凤桥落下了脚，为家的小船渐渐腐朽了，干脆连人带船靠上岸，在桥边淤滩上落户，敲斫糖换破布，小船里的炊火也烧得亮堂堂。

1979年大兴人防工事，利用河身，省得挖土的费用，拆掉了起凤桥。起凤桥，明天顺年间（1457~1464）建造，成化中改为石桥.造桥为传统的善德，故桥曾名积善桥，还名丰乐桥。这座500多年的石桥被拆，多少乡人乡情难泯。

（姬  树）

黄泥口子桥

南通的黄泥口在城濠东北角，过去是长江注入濠河后流向东北田畴的—处水口。这是个值得人们注意的地方，因为传说初唐诗人骆宾王的墓，就是在那儿被发现的。只是前人缺乏“炒作”意识，致使那儿很长一段时间都保持着荒僻冷落。

明万历四十六年（1618年），知州福文明发起在那儿建造了一座石桥，改变了以往只有一道土坝和小闸，交通不便的状况。后来更有人根据风水之说，认为此桥处城北玄武之方，地脉贯串，从而导致了通州的“人文蔚起，鼎甲连绵”。

这座石桥曾有个颇有祝颂意义的名字：“永济”，可常在桥上往来的百姓却给了它一个实在的名字：“黄泥口子”，或许大家都知道，永济只能是个祝愿，让它永不圮坏地济渡行人本是不现实的。果然，未过二百年，桥终于近于倾圮了。

道光十九年（1839），知州景寿春倡议修建此桥。此时正是鸦片战争的前夜，孱弱的政府拿不出修桥资金，只得号召社会赞助。于是，一对张姓兄弟解了私囊。

建桥工程于次年夏开始，此时景寿春已升迁，由王绍复继任，因遇雨涝，年底才竣工。据说此桥用料讲究，制作精巧，美仑美奂，与前者不可同日而语。由于费用来自张氏兄弟，故桥名又循其意改为“福萱”，因为张氏愿以此桥来为母庆寿，而萱花常被用来指代母亲。遗憾的是老百姓不了解这层寓意，仍依习惯称它为“黄泥口子”，甚至音偏成为“黄泥狗子”。看来熟习于民众口中的名词，花些钱也未必能让它替换。

就在新桥落成不久，一桩奇怪的事，让桥身蒙上了一层神秘的色彩。那是一个风雨之夜，桥栏上精雕的小石人之首，竟全部不翼而飞！尽管有知内情的，说这是桥工的泄愤行为，因为负责此工程的某公为了谋取私利，曾克扣他们的薪金。但大多不明真相者却乐意渲染这份神秘，以致清王朝灭亡后仍是传说不减，并且更有所发展。如说每逢月明之夜，能听到桥头飘来的阵阵管乐之声。那时城北一带还少有人迹，故有此神话的市场，等到解放后建成北稼桥，行人增多，传说才消逝。只是那名为“福萱”的石桥也早毁坏，替代它的是座建于文革期间的名为“新乐”的水泥桥。

（琅  村）